Apuntes sobre certezas e incertidumbres

Apuntes sobre certezas e incertidumbresEscribir un texto literario supone siempre contar algo. Generalmente se entiende que el escritor ha de tener siempre presentes los llamados “grandes temas”, a saber: el amor, la muerte, la amistad, el odio, la venganza, el dolor, la soledad, el poder, etc. Y que ha de tener sobre ellos una opinión clara y concreta que será la que exponga en sus textos. Esta posición, fundada en las certezas, origina a menudo problemas importantes. Por ejemplo el uso y abuso de lugares comunes, es decir de “tesis” generales que no aportan nada a la literatura y que, en general, caen en la convención o el tópico. O la tendencia a que sea una certeza enunciada, que no precisa ser construida con los materiales de la novela, de manera que éstos terminan siendo decorado de fondo de un discurso ajeno a ellos en buena medida o forzados hasta lo inverosímil en su defensa de la “tesis”. O la creencia en que no precisa desarrollo alguno, lo que conduce a textos que lo cuentan todo en las primeras páginas y repiten lo mismo una y otra vez. En todos estos casos, la participación del lector queda limitada a aceptar o no la “tesis” expuesta y, en todo caso, a admirar o no la brillantez del autor que la ha formulado.

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Jauss sobre Madame Bovary

Hans Robert JaussLa sociología de la literatura no ve su objeto de una manera suficientemente dialéctica, cuando delimita de un modo tan unilateral el ámbito de escritor, obra y público. La delimitación es reversible: hay obras que, en el momento de su aparición, no pueden referirse todavía a ningún público específico, sino que rompen tan por completo el horizonte familiar de las expectativas literarias que sólo paulatinamente puede ir formándose un público para ellas. Una vez que el nuevo horizonte de expectativas ha alcanzado una validez más general, el poder de la norma estética modificada es observable en el hecho de que el público siente como anticuadas las obras que hasta entonces habían tenido éxito y les retira su favor. El análisis del efecto literario adquiere la dimensión de una historia literaria del lector, y las curvas estadísticas de los best-seller proporcionan un conocimiento histórico sólo en la perspectiva de ese cambio de horizonte.

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El arte de narrar

Walter BenjaminEl crítico y ensayista Walter Benjamin escribió un artículo fundamental que nos permite comprender la importancia del «mostrar» en la narración, de manera que el texto literario posibilite la participación del lector a través de una lectura activa. Frente a los discursos que apuntan constantemente a la explicación o a la comunicación de «opiniones» sobre el mundo y sus circunstancias, el «arte de narrar» implica la exposición de elementos discursivos que requieran interpretación y capacidad de establecer relaciones de sentido.

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Topologías - MICHEL FOUCAULT

Michel Foucault

(Dos conferencias radiofónicas)

 

 Utopías y heterotopías y El cuerpo utópico son las traducciones respectivas de dos conferencias radiofónicas pronunciadas por Michel Foucault el 7 y el 21 de diciembre de 1966, en France-Culture, en el marco de una serie de emisiones dedicada a la relación entre utopía y literatura.(1) La primera de ellas es el momento germinal de un texto posterior, Des espaces autres (De los espacios otros), mejor conocido como el "texto sobre las heterotopías", el cual fue redactado en 1967, a raíz, precisamente, de la escucha de dicha emisión radiofónica por parte del arquitecto Ionel Schein, quien dirigió a Foucault una invitación para que interviniera como conferencista en una de las sesiones del Cercle d'études architecturales.(2) Ese texto, que según Daniel Defert representa una versión "atemperada" de la conferencia del 7 de diciembre, fue publicado hasta 1984, en la revista Architecture, mouvement, continuité, y conoció posteriormente una amplia difusión, dando lugar a una serie de estudios que hicieron eco al llamado de Foucault para emprender la construcción de la ciencia que él mismo bautizó con el nombre de heterotopología. Y es precisamente en el texto que aquí se ofrece al lector en donde Foucault hace por vez primera dicho llamado, al tiempo que establece los fundamentos de esa disciplina "cuyo objeto serían esos espacios diferentes, esos otros lugares, esas impugnaciones míticas y reales del espacio en el que vivimos" que son las heterotopías.

 

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